Recibo constantemente correos electrónicos y comentarios de personas --la mayoría maestros y maestras, pero también alguna madre de la escuela-- que me dicen que están absolutamente de acuerdo con el libro y con los principios de la educación lenta..., pero que la dificultad está en ponerlos en práctica. ¿Por dónde se puede empezar? ¿Realmente es posible? ¿Hay alguna escuela que los esté aplicando?
Ahora el reto es este, precisamente. La reflexión general que planteamos en el libro es muy necesaria, pero también lo es empezar a hacer propuestas que sean factibles y que planteen, a la escuela real de cada día, qué podemos hacer para poner un poco de cordura en una situación que, seguramente, no acaba de satisfacernos.
Hay muchos aspectos de la realidad que podemos considerar fruto de la aceleración que padecemos o, dicho de otra manera, de la concepción cuantitativa y tecnicista del tiempo en la educación. Analizar a fondo esos aspectos es una labor inmediata que debemos llevar a cabo para, a continuación, empezar a hacer propuestas concretas que puedan mejorar, aunque sea parcialmente, una situación que no nos gusta: currículos sobrecargados, aprendizajes antes de tiempo, horarios excesivamente llenos, presión de sectores de las familias y de la sociedad, obsesión por conseguir resultados, ritmos frenéticos, falta de tiempo para el trabajo en equipo, precipitación y poca previsión en la política educativa...
Para hacer frente a estos desajustes, uno de los caminos posibles pasa por la nueva concepción del tiempo que proponemos. Pero como no podemos empezarlo todo ni hacerlo a la vez, nosotros también debemos ser sostenibles en nuestras actuaciones.
Un esquema posible de trabajo para las escuelas podría ser el siguiente:
• Reflexión sobre los planteamientos generales que proponen los principios de la educación lenta.
• Análisis de los aspectos de funcionamiento real de la escuela en sus distintos ámbitos (aprendizajes, trabajo del equipo de maestras y maestros, ámbito de relación con las familias y la comunidad...) y diagnóstico para elegir una, dos o, como máximo --si logramos un alto grado de consenso--, tres propuestas concretas para desarrollar.
• Desarrollo de un buen plan de implantación de la propuesta o las propuestas, con un buen seguimiento y la revisión correspondiente.
• Mantenimiento, paralelamente, de un buen nivel de información y difusión para favorecer la implicación de la comunidad en la propuesta de trabajo.
¿Es posible este esquema de trabajo? ¿Nos animamos a avanzar en esta dirección?
Un apunte más para el diagnóstico: a la hora de priorizar hay que tener en cuenta el grado de importancia qua otorgamos a las propuestas, así como el grado de viabilidad (si son inviables, ¡mejor ni intentarlo!).
Además de reflexionar sobre las ideas que plantea el libro, que seguramente se pueden concretar, matizar, mejorar…, hay que ver cómo se pueden aplicar y qué ejemplos prácticos pueden darse para mejorar la situación de la educación y de las relaciones entre alumnado, profesorado y familias con relación al tiempo. Si no lo hacemos, todo puede quedar en una propuesta muy bonita pero irrealizable. Así pues, ¡tenemos trabajo!
Joan Domènech
miércoles, 27 de enero de 2010
lunes, 9 de noviembre de 2009
El tiempo y la educación
¿La reflexión sobre el tiempo es técnica? ¿Es filosófica?
Probablemente, en nuestra tradición la reflexión sobre el tiempo ha tenido ambas vertientes. A veces, esa reflexión se ha limitado a pensar los parámetros concretos a fin de organizar, racionalizar o aprovechar el tiempo al máximo. En una cultura en la que siempre nos falta tiempo y con un escuela sometida continuamente a la presión externa de los contenidos y los aspectos que hay que trabajar, esa escasez de tiempo, que a menudo se traduce en angustia, nos lleva a una situación en la que el manual de autoayuda parecería la solución; sin embargo, al final nos conduce a un nuevo callejón sin salida.
La reflexión filosófica es interesante, pero no deja de ser un ejercicio intelectual con el que explicarnos cómo hemos llegado a la situación actual, tan llena de contradicciones. En esta época de la historia de la humanidad, en la que parece que las personas disponen de más tiempo, ya que la esperanza de vida es cada vez mayor, experimentamos la sensación de tener menos tiempo que nunca. Por eso estoy convencido de que el debate sobre el tiempo no puede reducirse a los aspectos técnicos ni a los filosóficos. Porque hay un terreno cotidiano de decisiones políticas y administrativas que condiciona la vida y el futuro de la educación y de la escuela, y en el cual es necesario intervenir.
Este debate llega continuamente a la escuela: ¿Cuántas horas de castellano? ¿Qué calendario lectivo? ¿Cuántas horas extras? ¿Cuántas horas de permanencia? ¿Es la sexta hora un antídoto contra el fracaso escolar? ¿Más horas para las actividades extraescolares? ¿Más recursos para más horas para más extraescolares?
El más, junto con el antes --que también es una interpretación del tiempo--, son elementos de reflexión cotidiana en la escuela.
La lentitud, vista desde la perspectiva de la desaceleración, con la idea de encontrar el tiempo justo y de no condicionar el hecho educativo a la mirada constante del reloj, se convierte hoy en día en un ejercicio imprescindible para sobrevivir y dar un giro a la educación y, también, a la vida.
Educación, vida, tiempo justo, lentitud… son conceptos estrechamente ligados que nos llevan a pensar que es posible otra escuela; otra educación, pensada con otros parámetros, más cercanos a las necesidad de los ciudadanos del siglo XXI.
Esperamos que los debates que hacemos en este blog, algún día, puedan servir para extender una nueva cultura sobre el tiempo en la educación y la sociedad.
Joan Domènech.
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Probablemente, en nuestra tradición la reflexión sobre el tiempo ha tenido ambas vertientes. A veces, esa reflexión se ha limitado a pensar los parámetros concretos a fin de organizar, racionalizar o aprovechar el tiempo al máximo. En una cultura en la que siempre nos falta tiempo y con un escuela sometida continuamente a la presión externa de los contenidos y los aspectos que hay que trabajar, esa escasez de tiempo, que a menudo se traduce en angustia, nos lleva a una situación en la que el manual de autoayuda parecería la solución; sin embargo, al final nos conduce a un nuevo callejón sin salida.
La reflexión filosófica es interesante, pero no deja de ser un ejercicio intelectual con el que explicarnos cómo hemos llegado a la situación actual, tan llena de contradicciones. En esta época de la historia de la humanidad, en la que parece que las personas disponen de más tiempo, ya que la esperanza de vida es cada vez mayor, experimentamos la sensación de tener menos tiempo que nunca. Por eso estoy convencido de que el debate sobre el tiempo no puede reducirse a los aspectos técnicos ni a los filosóficos. Porque hay un terreno cotidiano de decisiones políticas y administrativas que condiciona la vida y el futuro de la educación y de la escuela, y en el cual es necesario intervenir.
Este debate llega continuamente a la escuela: ¿Cuántas horas de castellano? ¿Qué calendario lectivo? ¿Cuántas horas extras? ¿Cuántas horas de permanencia? ¿Es la sexta hora un antídoto contra el fracaso escolar? ¿Más horas para las actividades extraescolares? ¿Más recursos para más horas para más extraescolares?
El más, junto con el antes --que también es una interpretación del tiempo--, son elementos de reflexión cotidiana en la escuela.
La lentitud, vista desde la perspectiva de la desaceleración, con la idea de encontrar el tiempo justo y de no condicionar el hecho educativo a la mirada constante del reloj, se convierte hoy en día en un ejercicio imprescindible para sobrevivir y dar un giro a la educación y, también, a la vida.
Educación, vida, tiempo justo, lentitud… son conceptos estrechamente ligados que nos llevan a pensar que es posible otra escuela; otra educación, pensada con otros parámetros, más cercanos a las necesidad de los ciudadanos del siglo XXI.
Esperamos que los debates que hacemos en este blog, algún día, puedan servir para extender una nueva cultura sobre el tiempo en la educación y la sociedad.
Joan Domènech.
martes, 27 de octubre de 2009
En red
Éstas son algunas escuelas y personas vinculadas a la educación lenta. Si quieres añadirte, rellena el formulario que hay más abajo.
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- CEIP Nou de Quart (Gironès)
- CEIP Els Alocs de Vilassar de Mar (Maresme)
- CEIP Manuel de Pedrolo. Biure (Alt Empordà)
- Maria Lourdes Marcos Bujan
- Juan Pino C. Temuco - Chile
- M. Luisa
- Alfonso J. Martín
- Rosa Guàrdia
- Montse Massuet
- Maria Gual i Figuerola
- Raul Páramo
- Dolors Garcia
- Escola La Llacuna del Poblenou
- Jordi Canelles
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